范应元

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范应元,字善甫,蜀之顺庆人。南宋理宗年间人,道教妙真派中兴祖师,著有《老子道德经古本集注》。
中文名
范应元
出生地
四川顺庆
职    业
南宋理宗年间人
信    仰
道教
主要成就
道教妙真派中兴祖师
代表作品
老子道德经古本集注
善甫
范应元,字善甫,蜀之顺庆人。南宋理宗年间人,道教妙真派中兴祖师,著有《老子道德经古本集注》。
按:范应元的生平事迹不见史籍记载,据著作《老子道德经古本集注》卷前所署“前玉隆万寿宫掌教,南岳寿宁观长讲果山范应元集注直解”,及卷后所署“湛然堂无隐斋谷神子范应元”,除能确定其道士身份外,仍难知具体情况。不过,该书卷末沈乙盦之跋为我们提供了一条线索,其跋云:“此本《道藏》不收,焦氏《老子翼》采摭亦不及,真道家佚典矣。范应元无可考,褚伯秀《南华义海纂微》所录诸家有范无隐者,或即此人。”查褚氏《南华真经义海纂微》后序云:“淳祐丙午岁,幸遇西蜀无隐范先生游京,获侍讲席,几二载。”又云:“师讳应元,字善甫,蜀之顺庆人。学通内外,识究天人,静重端方,动必中礼。”可知范应元确为褚伯秀之师,且学识渊博,修道有方,淳祐丙午(1246)、戊申(1248)之际,尚在人间。褚氏后序作于咸淳庚午(1270),此时业已称“讳”,则知范应元已于庚午之前去世,范注乃成于庚午之前,也是毫无疑问的了。
从褚氏的后序中,我们还可以知道,范应元不仅深研《老子》,而且精于庄学,曾于淳祐丙午年间为弟子专门讲授《庄子》,弟子们都凝神以听,“于是众心豁然,如发重覆而睹天日也”。褚氏遂发出感叹:“窃惟圣贤垂训,启迪后人,义海宏深,酌随人量。笺注之学,见有等差,须遇师匠心传,庶免多歧之惑,否则死在惠施句里,无由达《南华》向上一关,虽多方五车,不过一辩士耳。古语云:务学不如务求师。至哉!”看来,褚氏作《南华真经义海纂微》一书,受到了范应元的许多启发,褚氏对其师也极其尊敬和感激,如其后序所云,“师恩昊天罔极”。褚氏最后说:“江湖宿德,稔知其人,不复赘述。聊志师徒庆会之因于卷末,俾后来学者知道源所自云。”由此可知,范应元当时的名气和影响都是比较大的。
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人物